德式古典主義

寫於二○○五年五月一日，未完成…


古典主義是什麼？許多人這樣問道。

無論是希臘的遺產、或是西歐以法國為中心的宗教及宮廷所發展出來的所謂「古典主義」，可以很簡單的以一句話來說明－「以形式規範人心」，這句話可以分兩個 層次來理解，第一、形式本身即代表一種精神，第二、形式確立了情感抒發的純粹性。敏感的人可以嗅出其中所包含的強烈理性主義與道德批判的成分。

鍾嶸詩品序中如此說道：「氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠。」人將心中所懷所感以某種方式表達出來，這是藝術的根源，但在「行諸舞詠」之先，得 為了這「舞」或「詠」的「形式」，花上多大的氣力呢？從「表達人心的形式」進到「以形式規範人心」，中間是多麼漫長艱辛的文化塑造啊！我們在中國、希臘、 文藝復興時期的法國與義大利身上看見形式如何與情感合而為一，並使情感表達變得更為深刻與優雅，但、這些卻是此時的德國文化無法給予的東西。

德國人在此顯的多麼像他們的蠻族祖先，情感豐富、心靈健壯而敏感，但卻無法抒發，或者說，他們必須藉著拉丁人所建立的方式以求更高層次的抒發其感情，對他們來說，這是一種無奈的必然、卻與其天性格格不入。

在這種情勢之下，德國可曾有過真正的古典主義嗎？如果沒有，那「古典樂派」豈不在德國人手中成為音樂史上最美的花朵嗎？且容我將之稱為「德式古典主義」，它與真正的古典主義有著相似的外貌、與截然不同的運作方式。