義？利？

十九世紀初的法國史家基佐在描述當時義大利的狀況說道，義大利人不信賴真理，對真理沒有信心，彷彿只要認識了真理就夠了，真理的一切都與之無關，所以，社會上有思辯能力的人，既使知道某事是不對的，但他們認為自己無力改變它，也不認為那是自己的責任，而那些掌握實權的人，則根本不按照該遵行的規範來行事。

這豈不是今天的台灣？

前幾天瞥見連續劇喬家大院裡的片段，一個老者對他的晚輩說：「做生意第一講的是誠信與商譽，今天你或許能用不正當的手段打倒對手，但之後還有誰敢跟你合作呢？」這個觀念放在今天，絕對會被取笑成不切實際，只要你掌握著資源，不公不義也罷，為了眼前的短利，大家照樣樂意與你合作。

愛樂圈的是非真多，原因無他，不外乎是人人各霸一方當權威名家，為此捍衛自己小小的一方圈地，把單純的聽音樂變成品味與知識的階級，卻沒有足夠的心胸與素養來面對實際上豐富無比的音樂世界。特別是我這個行業、這種作風，每當遇到惡意的攻訐，人們總是這樣說道「生意就是以和為貴。」「你的公關做的不夠。」「生意重要，何必跟錢過不去呢？」「不要這麼堅持，你是商人啊！」彷彿事件中的是非公義在「錢」字的面前都應該被漠視，這樣才是有智慧、識時務的練達之士，但商人雖逐利為本，也應有為有守，無論身份是什麼，為人的基本卻是一樣的，不是嗎？他們並不是不曉得是非道德，但卻不信賴它，因為是非道德是無用的，連換口飯吃都不行。我曾在一位文質彬彬任職高階主管的人面前講到「君子愛財、取之有道」，他的回答是這樣「如果有人能用不正當的手段取得暴利，那也是他的本事，我佩服他！我如果有這種本事，何樂而不為？」這種赤裸裸的告白，不但不招人非議，在這個社會，更常常被視為通達世情的一種象徵。

這種對真理的冷漠也讓我們的環境在人際關係的串連與熱絡之間，喪失了珍貴的相互砥礪與勸勉，眾人因利益結合，因私利算計，說穿了就是利，卻喪失了基本的人品標準，更罔論理想的堅持。